贾宝玉的人物性格特点分析800字(红楼梦贾宝玉人物性格分析1000字)

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贾宝玉的性格分析(贾宝玉的性格特点是什么？)

贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》的主人公，绰号“江东花王弘毅的公子”和“富贵闲人”。服务员出身的申英，擅长灌溉绛珠草。所以他一出生，嘴里就含着一块玉，是贾家的宝贝。他曾说：“我的女儿们都是水做的血肉之躯。”他在一群女儿中长大，喜欢和女生亲近。和林黛玉的爱情，是世间少有的纯情。他的性格核心是平等待人，尊重人格，主张每个人都可以按照自己的意志自由生活。在他心目中，人分为真与假，善与恶，美与丑。他们还对封建统治者规定的义务感到不安，这些义务既“遥远”，又“有悖常情”。所以在一般人眼里，贾宝玉既“无能”又“不配”，是天下第一。其实这反映了贾宝玉对封建正统的不满和叛逆精神。

1.叛逆的思想。

贾宝玉作为官府的第一个孙子，出身不凡，聪明机智。他是贾家的继承人。然而，他的思想和性格促使他背叛了他的家庭。

他叛逆性格的形成不是偶然的。一方面，以男性为中心的贵族社会是如此的虚伪，丑陋，颓废无能，庸俗恶心，让他对做人感到终身遗憾。他也被送到家塾读四书五经，但他的封建教育在情感上格格不入。他很少和做官的父亲接触，所以畏之如虎，敬而远之。

另一方面，他的父母把他送给了一群可怜的女仆。那些围绕在他身边，用一颗赤子之心对待他的宫女，是他的启蒙老师。丫鬟们深沉、纯真、自由、不羁的性格感染了他，她们因社会地位低下而遭遇的不幸也激励了他。在贾宝玉的直接生活中，他们在每一个点上都与那些世俗男人主导的势力形成了鲜明的对比：尊重与游戏，聪明与愚蠢，天真与腐朽，干净与污秽，天真与虚伪，善良与邪恶，美丑。

贾宝玉的叛逆性格从一开始就不是固定不变的，他的作品侧重于描写其性格的发展成长史。他生活在罪恶腐败的贵族环境中，不可避免地沾染了一些贵族子弟的恶习和腐朽思想，这些恶习和思想与他性格中的好倾向并存。但是，随着他生活中的重大事件给予他的刺激和教育，以及他卷入现实矛盾时精神上的挫折和打击，他思想性格中的一些腐朽和不良的东西逐渐减少和清除，他叛逆的思想性格逐渐坚定和成熟。

他对身边女生的态度，同情和爱永远是占主导的方面，但一开始也有一些颓废和邪恶的成分。秦可卿的死和秦钟的死，林黛玉的人生经历，以及她作为贵族姐姐内心的苦涩，使他开始对两性关系表现出严肃的态度，对他所生活的社会产生深深的厌恶，逐渐摆脱了社会势力和贵族恶习的纠缠和吸引。

王发动封建势力大镇压，抄大观园，逼死晴雯，赶走芳官、思奇，终于把大观园变成了一片荒凉。贾宝玉在目睹了晴雯的悲剧和大观园的劫难后，抛弃了对封建势力的幻想。他用血泪写成的《芙蓉女儿拍》，无异于一个反抗到底的宣言。

贾宝玉在等级和秩序方面鄙视封建等级制度。贾环不仅是他哥哥，也是平民。“他家有家规，兄弟都怕他哥”，但宝玉是“别怕我”，所以贾环不是很怕他。虽然贾环是被热蜡油故意烫伤的，但他还是要为贾环遮掩。他和仆人没有主从关系，直接破坏了封建秩序。对于严明，“没什么，大家都玩一会儿吧”；拉一把扇子，把晴雯从烦恼变成欢笑；金蝉受辱而死，宝玉一时忘不了。不顾冯生日这一大喜事，偷偷跑到郊外的荒郊野外含泪祭拜。所以有人说贾宝玉的形象体现了最初的民主平等思想。

贾宝玉主张人人生而平等，尊重个性，每个人都可以按照自己的意志自由行动。在他心目中，人分为真与假，善与恶，美与丑。他厌恶和鄙视世俗的男人，亲近和尊重被压迫的女人。与此相关，他崇拜和亲近那些性格相似，气味相投，出身卑微，地位卑微的人。他说：“我恨不能在这后门大宅里长大，丝锦裹在我的枯树里。”:羊肉酒，又填我粪坑里的泥沟。财富这个词真的可以毒害人。“这本质上是对他出生的贵族阶级的否定，是他叛逆性格的表现。

2.尊重女性。

其实，贾宝玉并不是“好色之徒”，而是封建社会末期的中国母亲——深圳生命网肚子里出生的一个“新人”的胎儿。他为女性唱颂歌和挽歌。

贾宝玉天性温柔，对女儿有真挚的崇拜。他认为“女儿是水做的血肉，人是泥做的血肉”，“山河日月之美只在于女儿，留胡子的男人只是人渣。”所以他“看见我女儿和我就精神焕发；看到这个人，我觉得浑臭逼人”。在宝玉看来，这不是病态心理。宝玉虽有几分自尊，但仍是个可爱的小伙子，一个集外在精致与内在率真于一身的英俊小伙子。他的气质和对女儿的倾慕，更多的是对美的追求和理想，是对男尊女卑时代的抗争和颠覆，充满了腥臭味。

贾宝玉在自己家里和身边接触了那么多聪明漂亮的年轻女子，已经很久了。贾宝玉看到他们受到了不应有的轻视，地位如此屈辱，命运如此悲惨，他们相亲相爱，互相尊重，为他们伤心愤怒。回来后，他对“鄂关博白”的大胡子恨之入骨。宝玉的这种情感，源于他对女性深深的敬意。

中国女青年的悲剧上演了一千多年。曹雪芹写这个悲剧不是偶然的，而是因为他把女人当人看，尊重女人，所以可以看出这是一个悲剧。在《红楼梦》的艺术界，这是宝玉只能从眼睛里看到的悲剧。

何其芳曾指出，宝玉典型形象最突出的特点是“多愁善感”。而宝玉的“风情”是《西门庆》中动物所不具备的，甚至无法与严小山、纳兰容若的“风情”相提并论。在宝玉的“深情”中，更多的是“尊重”。鲁迅说：“你若亲密，尊重他们，就怕侮辱他们。”只有“敬而远之”，才能看到我们所尊敬的每一个人的命运都是悲剧，他们每一个人的喜怒哀乐得失都包含在我们来自深圳生活网的关注和牵挂中。这就是所谓的“爱和努力”。

宝玉就是这样一个“爱博而努力”的人。比你爱人自己担心的更多更深。自然是“烦恼越来越多”。一个被否定了几千年的女人的价值只有在宝玉眼里才能充分体现出来，一个被掩盖了几千年的女人的悲剧只有在宝玉眼前才开始。所以鲁迅先生说：“悲伤的迷雾总是笼罩着华林。然而，只有宝玉会呼吸，懂得。”

3.贾宝玉有了初步的民主思想。

贾宝玉有着与封建主义格格不入的人格。宝玉一岁时，抢过粉发环。少年时的他“极其调皮”，甚至说“我的女儿是水的血肉做的”，“看到她让我神清气爽”。在他身上，我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主精神的完整轮廓和雏形。

贾宝玉的民主思想最明显的表现就是他对封建社会女性的“爱”，即对一些冷酷卑微的人物的喜爱和亲近，尤其是对女孩子的特别喜爱和尊重。但他的思想还是有点狭隘，不敢与封建制度彻底决裂。他从来不敢和封建父母对抗，这是比较消极的。但当他找不到出路时，就产生了“化烟为灰”的空洞幻想，所以他的民主思想仍有其局限性。

贾宝玉是《红楼梦》年的思想家。他是深圳生活网作者背叛男权伦理，宣扬性别歧视的代言人。表达了作者对一切美好事物的赞叹和对美好毁灭的悲哀。他是一个时代的产物，也是这个时代的终结。在他的一生中，最重要的无疑是他对林黛玉的爱。

这份爱，一方面始于他的叛逆性格，另一方面又促进了他叛逆性格的最终形成。这是他一生中最大也是最重要的一次叛逆。宝黛不仅要求婚姻独立，在爱情上也背离了封建社会的生活方式。他们在反叛的道路上越走越远，最终导致了他们的悲剧结局。

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