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男人要谋生，经常对着窗户念六经。
偶尔闲暇的午后，一杯香茗，在婆娑女子的阴影下，拿一份《灿烂千阳》，看十万个手势。
这本书讲述了私生女玛丽亚姆(Mary Yam)在十五岁生日那天遭遇了人生中的绝境：母亲自杀，定期探望的父亲仿佛是个陌生人。她成为喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，在动荡的年代生活在家庭暴力的阴影下。18年过去了，战争仍未平息。年轻女孩莱拉失去了父母和爱人，被迫嫁给拉希德。
两个阿富汗女人，各自有着属于不同时代的悲惨记忆，一起承受着战争、贫穷和家庭暴力的折磨。他们心中隐藏的苦涩和忍耐交织在一起，让他们一度水火不容，也让他们结成了友谊，如同母女。但是，多年的欺骗终有一天会被揭穿。当命运之轮再次转动，他们站起来高唱“自由、平等、幸福、信仰”！
难忘的毛拉法苏拉语录：他掌管世界，他掌管一切，他创造了死亡和生命，被他考验是你的荣幸。乱世的玛丽亚姆凭借对安拉的信仰和对平等自由的追求，用一颗友善的心温暖着世界！
现实社会中，总是不缺少自以为是，冷漠无情的人。追溯到几年前的岳事件，如今的女大学生因被骗大学学费而自杀，发人深省：是社会的落后，还是人心的自私和险恶？剥去茧，剖析其深层含义，我只想咆哮一声：追求人性的善，弘扬社会友善的正能量！
我只想保持一颗友善的心，无论是面对生活的绝望还是无限的荣耀。传递友善的光芒，是面对别人的嘲笑和批评时淡然的微笑；传递友谊之光，是开学时对学生帮助的热情回应；传递友谊之光的，是你向别人伸出援手时的微微一笑。无论是提倡儒家的人性论，还是道家的人性论，都应该在生活中用善良温暖每一个人！
阅读《灿烂千阳》。如果说玛丽亚姆是一位白衣天使，那么莱拉无疑是一位坚强而有抱负的战士。在战争平息前，莱拉毅然回到喀布尔教书育人，放弃了在穆里轻松安全的生活。这就是爱国。
我读到过中国人和外国人之间国旗和国歌的区别：中国人在升国旗时总是采取严肃和神圣不可侵犯的态度，以表示对国旗的尊重。相比之下，外国人显得桀骜不驯，却乐于把国旗画在手心，藏在心里。我不敢决定谁爱国谁不爱国，但我也厌倦了盲目抵制日货和当街砸本田。爱国者，起码理性。
与文学英雄们相比，我的爱国主义是狭隘的，无足轻重的。没有文天祥那种“留名青史”的壮烈牺牲精神，没有范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸怀，但他也是“低声下气，生怕忘了自己的国家”！世界充满了繁荣。我也曾经和莱拉一样雄心勃勃，后来迷失了。现在的我，更喜欢脚踏实地，以小见大，以大见大。
业余时间喜欢看《焦点访谈》节目，喜欢在一个慵懒的地方和孩子聊中国梦。有时，我会发现一些被称为“社会实践”的游戏：种树和森林，与老人聊天，或者实现我的梦想.
更多的时候，我在学习！只有学业有成，才能对得起父母，对得起自己，这就是我爱国的最好证明。在不久的将来，当我驰骋商场，成为社会栋梁的时候，我就可以不负国家的责任了！在古代，屈原爱国投江自尽；今天，数千万共产党员爱国战死沙场；现在，也有我们的学生爱国勤劳。
再读《灿烂千阳》，还是会为善良的Mariam难过。看到勇敢的莱拉，我会想起她善良博学的父亲哈基姆。
在过去的岁月里，我只记得他们在战争中的大声呼唤：“只有我们的友谊才能强国富民。这是我伯爵的爱
一千年前，司马光写下了他的绝唱：《资治通鉴》。千百年后，当我们翻页品味尘封的书香和历史的芬芳时，不禁感叹：这真是经典！
经典是永恒的。
唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴亡。”朝代的兴衰，历史的变迁，都是一面镜子。我们用这面镜子看过去，看现在，看未来，吸取教训，超越历史。
有人会问，知道历史有什么用？的确，读了很多历史书的人，会感受到一些常人不曾感受到的东西，外行人称之为“迂腐”。这是真的吗？举个例子：
长平之战，赵括犯了对武将的大忌，导致士气低落，士卒无心再战。胡乱出军，最后大败，四十万大军成了白骨。但是，在为赵括惋惜的同时，我们是否应该想一想，吸取一个教训：轻敌是兵家大忌，更重要的是改善人际关系，稳定军心，这些都是我们人生中的宝贵财富。
所以，以史为鉴，既能知兴亡，又能知得失。
回到千年，风沙铺路，大梦来临，开始乱世。因为是乱世，乱世出了很多奸诈之人；丰收了，人心就连在一起，繁荣就开始了。因为是盛世，所以出现了很多有能力的官员。司马光向我们展示了朝代及其盛衰。
感谢司马光，他让我们穿越了千年的尘埃，看到了被掩盖的真相，了解了过去。
“鉴于过去，有治理的财富。”这是宋神宗的话。作为一个皇帝，应该从哪些往事中吸取教训？应该如何「学习」？
司马光告诉他，要做唐太宗那样的人，爱民如子，以生产为重，把北宋变成和唐朝一样繁荣昌盛的帝国。叫做“考虑过去”。
司马光写的历史，不再是黄页，不再是枯燥的说教，而是有趣的故事，真实的案例。这是历史。
055-79000上有这么一句话，让我心里一颤：“名器已死，则礼安安稳稳？”这让我想起了战国时期，礼崩乐坏，民不聊生的场景。然而这一切不过是为了诸侯们的奢求，导致“名器之死”。以史为鉴，我们确实应该思考这些问题。
几千年后，当我们在赞美和品味赵浩棋武陵、商鞅、李世民的时候，我们是否应该感谢司马光老师，感谢那些属于那个朝代的史书？我们不要忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一本只属于自己和历史的历史书，他努力了十九年。
后人可以通过这部伟大的史书，挖掘一张张纸背后的智慧和真理，真正做到“以史为鉴”。甚至超越历史。
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